افتتاح 31 طرح عمرانی در بادرود

افتتاح 31 طرح عمرانی در بادرود

بمناسبت سی ویکمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی 31 طرح عمرانی با حضور معاون عمرانی استاندار افتتاح گردیدند .

در این مراسم که در سالن دانشگاه آزاد بادرود برگزار شد علاوه بر صمصام الشریعت معاون عمرانی استاندار،مدیر کل تأمین اجتماعی ،رئیس دانشگاه آزاد کاشان،معاون مدیرکل آموزش وپرورش،مدیرعامل ومعاون شرکت شهرکها صنعتی ومسئولین محلی حضورداشتند .

مجموعه سالنهای دانشگاه آزاد بادرود،زیرساخت شهرک صنعتی بادرود،سالن اجتماعات خالدآباد،ساختمان دهداری ده آباد،مدرسه شهید باقری ده آباد،مدرسه شرف بادرود،حیاط مدرسه شهید باهنر بادرود،ساختمان تأمین اجتماعی،زمین چمن مصنوعی ،دهیاری اریسمان،وآسفالت معابر بادرود وخالدآباد از مهمترین این طرحها بودند .

کلنگ احداث مسجد شهرک آزادگان وغرس چند نهال در بلوار حرم وزیارت آستان مقدس آقاعلی عباس جزء برنامه های 14 بهمن بادرود بود.

فعالیت بخشدار پرتلاش بادرود در این راستا بسیار قابل تمجید بود . به امید بادرودی آباد تر

درخت سیب نوفل لوشاتو

خاطرات سفر یکی از همشهریان گرامی به نوفل لوشاتو 

  

شروع ایام گرامی داشت دهه پیروزی انقلاب اسلامی ایران بهانه ای شد تا خاطره ای از سفر به نوفل لوشاتو را برای خوانندگان عزیز بیان کنم.دی ماه امسال در قالب ماموریتی اداری ، فرصتی یافتم در سفری به چند کشور اروپایی که از فرانسه شروع می شد، شانس رفتن به نوفل لوشاتو پیدا کنم. نام نوفل لوشاتو را بارها در کتب درسی و تاریخی شنیده و خوانده بودم. در عبور از خیابان فردوسی تهران هم بارها با تابلوی خیابان فرعی بنام نوفل لوشاتو برخورد کرده بودم اما هیچگاه فکر نمی کردم بتوانم روزی از این دهکده زیبا در نزدیکی پاریس دیدن کنم.روز اول دی 88 بود. ماهی که در بیست و ششمین روز آن در سال 1357 محمدرضا پهلوی ایران را ترک کرد و زمینه بازگشت امام از فرانسه به تهران مهیا شد. به همراه برخی ازهمکاران و جناب حجت الاسلام میرحجاز مشاور عالی رییس قوه قضاییه از پاریس که حرکت کردیم در حدود چهل کیلومتری آن ودر مسیر بسیار دیدنی و سرشار از زیبایی های طبیعت، به دهکده نوفل لوشاتو رسیدیم.روستائی خلوت، آرام ، دارای درختان سر به فلک کشیده ساختمان های کوچک اما فوق العاده زیبا.!! در سمت راست خیابان اصلی دهکده؛ باغی است که با توری فلزی و درب چوبی سبز رنگ محصور گردیده است. وسط این باغ کلبه ای بوده که حضرت امام حدود پنج ماه در آن سکونت داشت و در این مدت کوتاه محل رفت و آمد های سیاسی شده بود. اکنون هیچ اثری از این کلبه محقر دیده نمی شود. منافقین ضد انقلاب بعد از پیروزی انقلاب اسلامی از شدت خشم این کلبه متروکه را منفجر کرده اند. خبر ناراحت کننده ای بود. تا آن روز نشنیده بودم که چنینی اتفاقی افتاده است و شاید بارها گفته و نوشته شده ولی من دقت نکرده بودم.

مهمترین صحنه در باغ متعلق به جمهوری اسلامی ایران در دهکده مذکور، که آن روز پوشیده از برف شده بود، درخت سیبی بود که قبلا عکس آن را دیدم بودم. درختی که حضرت امام در زیر سایه آن درخت به تنه آن تکیه داده و برای جمعی از ملاقات کنندگان سخنرانی می کند. بله. همان درخت سیب در سرمای زمستان پر از سیب قرمز بود. گویی به برکت حضور امام خمینی در این باغ و تکیه دادن او به این درخت موجبات جاودانگی آن فراهم گردیده است!!! در این فکر بودم که چگونه درخت سیب بعد از سالها دوری از انفاس قدسی امام راحل و در فاصله طولانی آن سوی مرزها هنوز بر خود می بالد که روزی میزبان بزرگ مرد تاریخ ساز ایران اسلامی بوده است اما در درون کشور برخی دچار فراموشی شده و به سادگی از آرمانهای او عدول می کنند؟؟ در این فکر که مگر هنوز صدای آن مرد در گوشه گوشه این مملکت به گوش نمی رسد که باید به این کشور ومردم آن خدمت کرد؟یافتن پاسخ این سئوال کار دشواری است اما غیر ممکن نیست. آیا نهضتی که امام آغازگر آن بود ؛ نزاع ایشان با شاه پهلوی بر سر قدرت بود؟  مگر نه اینست که نهضت او برای بیداری امت اسلامی و رهایی از استبداد و تلاش برای خدمت به مردم و اعتلای این مرز و بوم است؟ بیاییم بار دیگر با آرمانهای امام راحل تجدید بیعت کرده و همانند درخت سیب باغ نوفل لوشاتو از انفاس قدسی او متمتع گردیدم.

یا حق- حسن نوریان

مهر بادرود:با سپاس از لطف شما جناب آقای نوریان در ارسال مطلب فوق، کاش عکسی هم از آن دهکده برای ماارسال تا در این مطلب از آن استفاده میگردید.

مسکن مهر بادرود؟؟؟؟

مسکن مهربادرود فقط یک تابلو است وبس  

 

یکی از اقدامات دولت محترم اجرای طرح مسکن مهر در شهرهای ایران بود .این طرح که زمین از آن دولت وبا اندک سرمایه بی مسکن ها ووام وتسهیلات بلند مدت دولتی قرار بود انجام بگیرد در خیلی از شهرهای ایران بحمدالله این طرح با جدیت تمام در حال انجام است ویا به مرحله اتمام وبهره برداری رسیده است .برای نمونه در شهر همجوار ما 832 واحد از طرح مسکن مهر در حال نازک کاری است .در بادرود ما که این طرح از سه سال پیش کلید خورده در ابتداء قرار بود 750 واحد مسکونی احداث شوند باتأسف به علت عدم همراهی اداره منابع طبیعی در اختصاص زمین بلوار آقاعلی عباس به مسکن وشهرسازی وبه بهانه نبود زمین در شهرک آزادگان مقرر شد در فاز اول تعداد 135 واحد احداث گردند .وبنا به پیگیریها برغم صدور پروانه ساخت 135 واحد مسکن مهر ،تاکنون حتی یک آجر برروی آجر مسکن مهر بادرود نرفته است وصدهاجوان جویای مسکن منتظر مهر مسئولین مرتبط هستند. 

امیدواریم اداره تعاون ویا مسکن وشهرسازی ویا هیئت مدیره اندکی سرعت اقدامشان را تند تر کنند.

۲۲ بهمن 57 دربادرود

عکس از تظاهرات مردم بادرود در بهمن ماه 1357 با تشکر از حاج محمدرضاخسروی (علی جیران) .عکاس این عکس زیبا وماندگار

10 بهمن جشن سده

10 بهمن ،جشن سده 

 بیشتر دانشمندان نام سده را گرفته شده از صد می دانند. ابوریحان بیرونی می نویسد: “سده گویند یعنی صد و آن یادگار اردشیر بابکان است و در علت و سبب این جشن گفته اند که هرگاه روزها و شب ها را جداگانه بشمارند، میان آن و آخر سال عدد صد بدست می آید و برخی گویند علت این است که در این روز زادگان کیومرث، پدر نخستین، درست صدتن شدند و یکی از خود را بر همه پادشاه گردانیدند” و برخی برآنند که در این روز فرزندان مشی و مشیانه به صد رسیدند و نیز آمده : “شمار فرزندان آدم ابوالبشر در این روز به صد رسید .”

نظر دیگر اینکه سده معروف، صدمین روز زمستان از تقویم کهن است، زمستان در تقویم کهن 150 روزه و تابستان 210 روزه بوده است و برخی گفته اند که این تسمیه به مناسبت صد روز پیش از به دست آمدن محصول و ارتفاع غلات است.

  زنده یاد استاد مهرداد بهار معتقد است که واژه سده از فارسی کهن به معنی پیدایش و آشکار شدن آمده و آن را برگزاری مراسمی به مناسبت چهلمین روز تولد خورشید (یلدا) دانسته و می نویسد: … جشن سده سپری شدن چهل روز از زمستان و دقیقا در پایان چله بزرگ قرار دارد. البته به جشنی دیگر که در دهم دی ماه برگزار می شده و کمابیش مانند جشن سده بوده هم باید توجه کنیم که در آن نیز آتش ها می افروختند. اگر نخستین روز زمستان را پس از شب یلدا – تولد دیگری برای خورشید بدانیم، می توان آنرا هماهنگ با جشن گرفتن در دهمین و چهلمین روز تولد، آیین کهن و زنده ایرانی دانست. (در همه استان های کشور و سرزمین های ایرانی نشین، دهم و چهلم کودک را جشن می گیرند) و این واژه “sada” (اسم مونث) که به معنی پیدایی و آشکار شدن است ، در ایران باستان sadok  و در فارسی میانه sadag بوده و واژه عربی سذق و نوسذق (معرب نوسده) از آن آمده است.

پیشینه اسطوره ای پیدایش آیین و جشن سده:

از اسطوره های جشن سده تنها یکی به پیدایش آتش اشاره دارد. فردوسی می گوید: هوشنگ پادشاه پیشدادی، که شیوه کشت و کار، کندن کاریز، کاشتن درخت … را به او نسبت می دهند، روزی در دامنه کوه ماری دید و سنگ برگرفت و به سوی مار انداخت و مار فرار کرد. اما از برخورد سنگها جرقه ای زد و آتش پدیدار شد. هم در کتاب “التفهیم” و هم “آثارالباقیه” ابوریحان، از پدید آمدن آتش سخنی نیست بلکه آنرا افروختن آتش بر بامها می داند که به دستور فریدون انجام گرفت و در نوروزنامه آمده است که : “آفریدون … همان روز که ضحاک بگرفت جشن سده برنهاد و مردمان که از جور و ستم ضحاک رسته بودند، پسندیدند و از جهت فال نیک، آن روز را جشن کردندی و هر سال تا به امروز، آیین آن پادشاهان نیک عهد را در ایران و دور آن به جای می آورند.”

برگزاری جشن سده:

الف) تا دوره ساسانی: فردوسی آنرا به هوشنگ نسبت می دهد و ابوریحان بیرونی و نوروزنامه آنرا از فریدون می دانند و همچنین رسمی شدن جشن سده به زمان اردشیر بابکان منسوب گردیده است، اما در هیچکدام به شیوه برگزاری آن اشاره ای نشده است.

ب) بعد از ساسانیان: مورخان و نویسندگانی چون بیرونی، بیهقی، گردیزی، مسکویه و … از شیوه برگزاری جشن سده در دوران غزنویان، سلجوقیان، خوارزمشاهیان، آل زیار و … تا دوره مغول بسیار نوشته اند. از آیین های عامه مردم سندی نداریم اما در حضور شاهان، رسم شعرخوانی بود و نیز پرندگان و جانورانی به آتش انداخته می شدند و گیاه خوشبو تبخیر می کردند تا مضرات آن را برطرف کنند.

ج) در عصر حاضر: در مازندران، کردستان، لرستان، و سیستان و بلوچستان؛ روستاییان و کشاورزان و چوپانان و چادرنشینان نزدیک غروب یکی از روزهای زمستان (آغاز نیمه یا پایان زمستان) روی پشت بام، دامنه کوه، نزدیک زیارتگاه، کنار چراگاه و یا کشتزار آتشی افروخته و بنا بر سنتی کهن پیرامون آن گرد می آیند بدون آنکه نام جشن سده بر آن نهند.  

ولی در کرمان جشن سده یا سده سوزی در بین تمامی اقشار مردم کرمان، مسلمان، زرتشتی، کلیمی … رواج دارد که همه ساله در دهم بهمن ماه برگزار می شود. در بین چادرنشینان بافت و سیرجان سده سوزی چوپانی برگزار می شود که شب دهم بهمن آتش بزرگی بنام آتش جشن سده، با چهل شاخه از درختان هرس شده که نشان چهل روز “چله بزرگ” است در میدان ده برمی افروزند و می خوانند: سده سده دهقانی/ چهل کنده سوزانی/ هنوز گویی زمستانی.

چنانکه از کتاب ها و اسناد تاریخی برمی آید جشن سده جنبه دینی نداشته و تمام داستان های مربوط به آن غیردینی است و بیشتر جشنی کهن و ملی به شمار می آید و وارث حقیقی جشن سده نه فقط زرتشتیان، بلکه همه ایرانیان اند، میراثی که به بسیاری از کشورهای همسایه نیز راه یافت.

سرعت اینترنت بزبان کاریکاتور

0000اندر حکایت سرعت اینترنت 

جدیدترین اثرکاریکاتور هنرمند بادرودی آقای محمدعلی رجبی بادی 

منبع«بادرود نیوز» 

قلاقیچه= قلقلیچوو

قلاقیچه: 

وبلاگ طنز قلاقیچه که توسط هنرمندانی از خالدآبادتهیه وتنظیم شده مطالب جالب وزیبایی درقالب طنز در خصوص منطقه انتشار می دهد که آخرین مطلب درج شده از قلاقیچه را باهم بخوانیم  

 http://www.ghalaghicheh.blogfa.com/ 

شما فکر می کنید مهمترین خبرهای  بادرود چهل سال دیگه چی باشه ؟

                                                           من  اینطور حدس می زنم :

---------------        ---------------         ---------------          ---------------           ---------------

۱- آخرین تریلر مهیج سید مهدی مدنی بر پرده سینماهای ایران و جهان :

" بازگشت لوچا "    

  همزمان با سی و دو کشور جهان  ، جدیدترین اثر سید مهدی مدنی در سینماهای استان بادرود افتتاح شد. این فیلم با عنوان " LUCHA RAIDS AGAIN " درژانر وحشت ساخته شده و در آن از جدیدترین ویژوال افکت های سینمایی استفاده شده  و با توجه به استقبال کم نظیرجمسخ (جامعه ملی منتقدان سینمایی خالدآباد) ، پیش بینی می شود رکورد فروش فیلم قبلی او یعنی" راز مقبره تخت پادشا" ،در هم شکسته شود و حد نصاب تازه ای را در سینمای جهان از خود به جای بگذارد.

   گفتنی است این فیلم محصول مشترک برادران وارنر و کمپانی پرهام فیلم است و در آن علاوه بر محمود خدایاری ستاره بی چون و چرای بادی وود ، ستاره  خوش سیما و فوتوژنیک  این روز های سینمای باد، امین احمدی، نیز به خوبی درخشیده و نام خود را به عنوان مطرح ترین نامزد دریافت جایزه امسال گلدن گلوب بر سر زبان ها انداخته است.  

کمپینگ متین آباد بادرود

منطقه بادرود ،منطقه نمونه گردشگری بین المللی  

مثلث آستان مقدس آقاعلی عباس-قلعه کرشاهی –روستای کویری متین آباد در دور سوم سفر رئیس جمهور به استان اصفهان بعنوان منطقه نمونه گردشگری بین المللی شناخته شد ابتداء به معرفی این مناطق وسپس راه کار برای مشارکت همه مردم منطقه در تحقق این خاسته می پردازیم:

-آستان مقدس حضرت آقاعلی عباس بادرود بعنوان بزرگترین مرکز جذب گردشگر مذهبی در استان اصفهان وچهارمین شهر زیارتی ایران بعد از مشهد،قم وشیراز شناخته می شود ویژگی معماری ، کرامات این بزرگواران، طبیعت زیبا وآرام حاشیه کویر، وجود زیرساختهای  اولیه رفاهی برای زائران از ویژگی این آستانه است.

-قلعه کرشاهی که پس ار ارگ تخریب شده بم بعنوان دومین بنای خشتی بزرگ ایران شناخته می شود با معماری منحصر بفردش وواقع شدن در کوهپایه ودشت ووجود قنات وباغ مشجر یکی از زیباترین اماکن تفریحی ایران می تواند محسوب گردد.

-کمپ متین آباد که به همت همشهری گرانقدر مهندس اشرف واقفی در ابتدای رملهای بزرگ کویر منطقه ونزدیکترین مسیر به کرشاهی ومسقط الرأس آستان آقاعلی عباس در حال احداث است شامل اماکن نصب چادر در شنها،کمپ شتر سواری در حال حاضر با 40 نفر شتر ، رستوران وسوئیت ومزرعه ارگانیک کاملأ طبیعی در آینده بعنوان  زیباترین مناطق گردشگری کشور محسوب میگردد . 

حال باتوجه به این فرصت پیش آمده ارزنده است همه افراد دخیل در منطقه بویژه مسئولان از احداث کارخانجات آلاینده در این محدوده به جد جلوگیری نموده واز تخلیه نخاله های ساختمانی وزباله پرهیز ،درحفظ حیات وحش همت بالاووالای خویش رامعطوف ،جذب سرمایه گزاران برای احداث بناهای منطبق با معماری کویری ،حفظ مراتع وگونه های گیاهی ،حفظ آرامش وسکوت زیبای کویر با جلوگیری از احداث جاده های فرعی خاکی درراه تحقق آرمان بزرگ ورویائی منطقه واقعآ نمونه گردشگری بکوشیم

این اداره رئیس ندارد

رئیس این اداره کیست؟؟ 

اداره یا نمایندگی تربیت بدنی بادرود با سه دهه سابقه فعالیت یکی از قدیمی ترین نمایندگی های فعال در این بخش بوده است .گرچه باتأسف سوء مدیریت طی یک دهه گذشته باعث رکود ودرواقع خشکیدن نهال ورزش در بادرود شد واز آن همه شکوه وعظمت ورزش فوتبال،کشتی، باستانی،والیبال وفوتسال بادرود دیگر خبری نیست وبا تأسف بیشتر هیچ گونه نظارتی بر امور درآمد وخرج  مجموعه عظیم ورزشگاه بادرود نمی شود .اما مهمتر اینکه نزدیک به 5 ماه است این اداره بدون رئیس اداره می شود ودو کارمند باقی مانده این مجموعه بدون مدیر به فعالیت مشغولند . در این راستا که زمین فوتبال تازه چمن گردیده، سالن کشتی بدون وسائل گرمایش وسرمایش افتتاح گردیده ، سالن تختی مجموعه 2 ساله که درب آن برروی ورزشکاران بسته شده آیا نیاز به مدیری قوی وکارآمد برای اداره این مجموعه ندارد؟آِا در این شهرستان یک نفر نیست که لیاقت اداره یک نمایندگی با دو کارمند داشته باشد؟

امیدواریم مسئولین محترم برای رفع این معظل چاره ای بیاندیشند

دو نینوا با بادرود و بی بادرود

دو نینوا با بادرود و بی بادرود 

           

لطفأ به دو بنر نصب شده در یکی از میادین شهر بادرود توجه فرمائید.در فرهنگ ادبیاتی هیچ جای دنیا نداریم که برای آدرس دادن منطقه ای نام بخش را بنویسند اینکه عده ای از بردن نام بادرود هراس دارند چه می تواند باشدآیا اینان فراموش کرده اند که  این مناطق هرچه دارند از سربرکت بادرود بزرگ است که چونان سایبانی تمام منطقه را دربرگرفته؟مگر نه اینست که نزدیک به 70% شرکت کنندگان در این مراسم ومساعدت کنندگان مالی برنامه اهالی بادرود هستند؟پس علت این دو رویه بازی کردنها چیست؟ بهتر نیست خود را تافته جدا بافته ای از توده عظیم این مردم ندانیم؟.توصیه می کنیم به دوستان نینوائی که عبرت بگیرید از حتی اهالی کلهرودی که دو دهه پیش از نطنز جدا شده است ولی هنوزم باافتخار تمام حتی در اطلاعیه فوت درگذشتگانشان نام «کلهرود نطنز» را می نویسند واکنون برخی ازاریسمانیهای محترم از درج نام بادرود طفره می روند. بادرود ،بادرود هست ومی ماند چه شما بنویسید چه ننویسید.